Usizo nokuhawukela ngokuyinhloko umqondo ofanayo, kuphela ngomqondo obanzi futhi omncane, ngokulandelana. Usizo lubhekisela esimweni sengqondo sokunakekela abathintekayo nokuhlupheka, ukuzimisela ukuqonda nokuthethelela. Futhi uzwela yikhono lokuqonda umuntu, ikhono lokuzwa ubuhlungu bomunye umuntu likhanya njengelakhe futhi ngaphandle kokungabaza ukusiza.
Uyini umehluko phakathi kokuhawukela nozwela?
Kubalulekile ukuthuthukisa umqondo wokuhawukela nozwela. Njengoba sesivele sibonisile, ububele buyinakhono ejulile yokuzwa okufana nomuntu, ukwabelana ngemizwa yakhe futhi silwele ukumsiza. Isihawu ngumzwelo ongokwenyama, futhi ezimweni eziningi kubonisa ukuthi isifiso sobugovu sokungabi esikhundleni somuntu onjalo. Ngaphezu kwalokho, ukuzwela ukuzwa okungeyona isikhathi esingeke kubangele isifiso sokwenza okuthile kumuntu, ukumsiza, ngokungafani nobubele.
Inkinga yobubele nesihe
Ukubonakaliswa kozwela kungenye yezinto ezikhethekile zomqondo waseRussia. Futhi naphezu kokuthi abantu abaningi babiza umusa nokuhawukela, kulokhu kwenzeka lokhu okushiwo yincazelo entsha: empeleni ngokuvamile bavame ukuzwelana nalabo abazitholela esimweni esingathandeki (izidakamizwa, izidakamizwa, izidakamizwa, njll). Futhi ukushiya umuntu ngomzuzwana onjalo ukufana nesaga "akukho namahloni noma ububele."
Izibonelo ezimbili ezinesihawu esivame ukusibona emindenini yezidakamizwa nezidakamizwa. Esikhundleni sokuzivikela izingane kanye nabo ngokwabo esibonelweni esinjalo esingalungile, abesifazane baqhubeka behlala nomuntu onomlutha, eqhutshwa uzwela futhi bacabanga ukuthi: "Ungaba kanjani ngaphandle kwami?". Ngakho-ke, uthando luyingozi, ngoba ukuthembela kusekelwa, futhi impilo yabesifazane, okungenzeka ibe yinto evamile, ihlaselwa. Ngakolunye uhlangothi, isenzo esinjalo sithathwa ngendlela enhle emasikweni ethu, ngoba lokhu kubonakaliswa kwesihe nobubele. Ngakolunye uhlangothi, iphikisana nomuntu ozinikela ngaleyo ndlela kanye nenjabulo yakhe. Ngaphezu kwalokho, le mizamo ayidabuli kakhulu.
Yingakho imfundo yobubele kubantwana ibuyele kabili. Ngempela, ngakolunye uhlangothi, ingane ihlanganiswe nesiko lobuKristu, ngeke kube khona isihluku nokunganakwa. Kodwa ngakolunye uhlangothi, sifundisa umuntu omncane ukuthi angene inkinga yokuziphatha, emcabangweni wokuthi izintshisekelo zabanye abantu zingaba zibaluleke kakhulu kunezakhe, okugcina kungaba yinto enkulu yokuphazamiseka empilweni.
Ngokuthakazelisayo, isihawu nesihawu kubantu senziwa kuphela emasikweni asebesifazane - emadodeni ahlala engavunyelwe, ngoba isigamu esiqinile somuntu sifunda ukufihla imicabango nemizwelo kusukela ebuntwaneni.
Kubalulekile ukuthuthukisa imibono yothando nozwela. Ngempela, empeleni, ububele akusilo uthando ngabantu, kodwa lubukeka. Eqinisweni, akudingekile ukuba uthande umuntu onesihawu. Ngokuqinisekile noma yikuphi umuntu othuthukile ngokomoya akakwazi ukungakhathaleli inhlekelele yomunye umuntu. Izazi zezenhlalo zithi labo abaphansi
Ngabe ububele nesihe kufanelekile?
Lezi zici akufanele ziboniswe kuzo zonke izimo, ngoba lokhu kungalimaza impilo yakho. Uma umuntu enesihlungu esikhulu, futhi angeke abuyele, ufanelwe ububele ngempela. Uma umuntu exhumana naye, ungamsiza - okungenani ukuziphatha.
Kodwa-ke, uma umuntu ebangele izinkinga futhi angamsiza ekuthinteni impilo yakho, kufanele uyiqaphe ngokucophelela: ububele nesihe kukhona imizwa ephakeme, kodwa bobabili bangasiza futhi balimaze.