Ukulahleka

Umholi wezo zonke izizwe, uStalin wathi: "Inkinga, ukungasebenzi, ukudoba, ubumpofu bemiphakathi - lezi zifo ezingelapheki ze-capitalist." Futhi i-Koran ithi: "Yidla uphuze, kodwa ungachithi, ngoba akafuni ukungcolisa." Ukulahlekelwa ngolimi lweKoran kunjengokuthi "i-Israf", okusho ukuthi - ukuchitha, ukuchitha kakhulu, ukuhamba ngaphezu kwalokho okuvumelekile noma ukudlulela, ukusebenzisa ngaphandle ngenhloso. Wonke lawa magama encwadini engcwele asetshenziswe kuzo zonke iziqephu. AmaSulumane kanye nemfucuza yimiqondo emibili engavumelani engakwazi ukuhlanganiswa nganoma iyiphi indlela kumuntu oyedwa.

Izinhlobo zemfucuza njengento enesici

1. Inkunkuma, njengenjalo. Lokhu kusho ukuthi umuntu angaphuza, adle futhi asebenzise zonke izimpahla ezitholakalayo, kodwa akwenqatshelwe ukuwuhlukumeza noma ukusebenzisa okuningi. Kubo bonke abahlanganyela kuzo zonke izidakamizwa ezikhona, Allah uzokubonisa ukucasuka kwakhe ngesijeziso esinzima. Kubuye kudingeke ukuba uchithe zonke izimpahla ezitholakalayo kuphela ngenani elinikeziwe.

   Ukuze uthole ukuqonda okwanele, ake sinike isibonelo sokuthi ukungcola kubonakala kanjani e-Islam nokuthi umuntu angajeziswa kanjani.

   Cabanga nje: ngenxa yokungcola (ukuhlanzwa komzimba ngamanzi), kuyadingeka ukuthi uhlele ilitha lamanzi. Uma sichitha okungaphezulu, sesivele sichitha, ngendlela ehlukile, "i-Israf". Ngendlela, kune-hasithi kule ndaba, ekhombisa indlela ikholwa elilodwa, esebenzisa ukugeza kwakhe, lisebenzisa amanzi ngaphezu kwalokho okudingekayo. Kulokhu isithunywa sikaNkulunkulu sisho kuye. Ulahlekile, uzibuza ukuthi kungaphi lapho kuhamba khona inqubo ebusisiwe njengokugeza, kanti umprofethi uyaphendula ukuthi ngisho noma emele emfuleni, kufanele aqhubeke esonayo.

   Okubalulekile kwalesi sibonelo, okokuqala, ukuthi, kungakhathaliseki ukuthi ungakanani into ongenayo, kufanele uyisebenzise ngokulinganisela nangenhloso. Njengoba umnikazi wento yonke ephasinapha ngu-Allah, nguye kuphela owaziyo nokuthi kungani kufanele asebenzise. Ukuchichima kwazo zonke izibusiso okwamanje akuvumeli muntu ukuba azisebenzise ngokungenangqondo nangenhlonipho.

2. Ukusetshenziswa akuhambisani nemigomo. Isikhathi yisibonelo saloluhlobo lwemfucuza. Kulowo nalowo muntu, u-Allah wanikezela isikhathi sokuphila, kuhlanganise nokugcwaliseka kwemisebenzi ethile. Ngakho-ke, silapha kuleli zwe ukuze sibhekane nakho konke ukuhlolwa okunqunyiwe futhi ekugcineni sithole insindiso noma ukufa. Kubalulekile ukusebenzisa isikhathi ngokunembile futhi ngokushelelayo. Ngakho-ke, uma ukuchitha isikhathi sakho kungazinikele ekuxazululeni izinkinga ezibalulekile futhi eziphuthumayo nemiyalelo yokuqinisekisa impilo yakho, ukusiza abanye, nokulungiselela okuphakade, khona-ke lokhu akusisekho ukusetshenziswa okusemqoka. Esinye isibonelo singabizwa ngezingxoxo ezingenasici ngalutho.

Ekuphetheni, kufanele kuthiwe ukuthobeka nokuhlukunyezwa, ngokombono wamaSulumane, kubhekwa njengezimfanelo ezibaluleke kakhulu, futhi ukuhlambalaza okuphambene nalokho kungenye yezinto ezimbi kunazo zonke ngokusho kweKoran, enemiphumela emibi okufanele iboniswe.

Incwadi engcwele yamaSulumane athi Allah uthi hhayi ukuchitha, kodwa njengoba sazi ukuthi zonke izenzo zesono zihlale zijeziswa, ngakho-ke kufanele sazi ukuthi uma singathethelelwa, sizobe sesijeziswa. Ngaphezu kwalokho, wonke umuntu uyazi ukuthi noma yisiphi isenzo sono, ikakhulukazi i-Israf, kubhekwa njengesizathu sokulahlekelwa umusa kaNkulunkulu.

Ukudoba nakho kunomthelela ekwenzeni izinto ezinjengokuhaha nokungazinzi, okuholela ekutheni umuntu uyeka ukujabulela lokho anakho. Uma engekho lo mkhono, umuntu akafuni ukuphila ngokuvumelana nonembeza futhi esebenza, ngakho-ke ufuna izindlela ezilula kukho konke, ukukhohlwa udumo. Ungakhathaleli nje ngomzimba wakho kuphela, kodwa futhi nomphefumulo wakho, umhlaba wangaphakathi.