Ngokweqile empilweni kuneziningi, kodwa indlela yokusabela ngayo kulo mcimbi aziwa yibo bonke. Okwamanje, kuyadingeka ukuthi ufunde amasu okuzivikela ekuziphenduleleni kwengqondo yomuntu siqu, ngoba abantu abahlambalaza bayakwazi ukuphazamiseka kwemizwelo, ukuzethemba okuphansi nokuzethemba , okwenza kube nomuzwa wokuhlazeka.
Ungasabela kanjani ngokuthula ngokuziqhenya?
I-Psychology ikhuthaza ukuphendula ngokunyanyisa njengokubi okubi kodwa okungenakugwemeka. Kusuka kubantu abanenkinga embi nomlingisi abakwazi ukufihla, ngakho-ke kudingeka ufunde ukuhlala uzolile futhi ulinganise.
Okokuqala, kuzomele uzame ukunquma ukuthi yini eyenza umuntu abe nesisulu esivame ukwedlula isikhathi sokungena kwemikhakha. Lokhu kungaba ukungavikeleki kwangaphandle noma kwangaphakathi, ukuzithoba, okuyinto, ngaphezu kwalokho, kuhlangene nokukhuliswa okuhle, okungavumeli impendulo eyanele kumuntu onobudlova. Ukuze uzivikele, kumele okungenani ubuke ngaphandle, uqobo futhi uthakazelise, ngakho-ke noma yikuphi oshayayo uzocabangela kathathu ukuthi kuphephile yini ukuqondisa okubi kwakhe kumuntu onjalo.
Ukuze uphenduke ngokuzithoba ngombumbulu, udinga ukuzibeka esimweni esifanele. UHam uyumuntu obuthakathaka, ongenaphutha ongakwazi ukubhekana nemizwelo yakhe nokunganakwa kwangaphakathi, ngakho-ke uzama ukuzitshela ukuthi uyabakhathalela abanye. Phatha isisulu somlomo njengomuntu ongenampilo, engavumelekile, khona-ke uzobangela usizi, nemizamo yakhe yokuhlazisa - ukuhleka.
Lapho ukuhlaselwa ngamazwi ebhokisini kuyadingeka, "gqoka" isisindo sokungenakwenzeka, inqola. Ungacabanga ngesithombe esivela enhlokweni kaKrylov - indlovu iza, kanti uMoska ongenalutho ugijima, ugoqa, kodwa akakwazi ukwenza lutho. Uma usadingeka ukhulume ne-boor - awudingi ukuma esikhundleni se-defender. Ukuze ukhulume kulokhu, kufanele uqiniseke, ubeke ngokuthula nangokuzethemba, ngaphandle kokuzama ukuzithethelela. Ukuziqhenya futhi ukuphendula ngokuphendula - lokhu kuyindawo yokuzivikela, okuzokwenza umphikisi aqhubekele phambili ukukhuluma ngomlomo.
Indlela ongasabela ngayo ngokunyanyisa komyeni noma othandekayo?
Ubuqili bomakhelwane, umlingani nomthengisi esitolo kuyisimo esingathandeki, kodwa esingaba lula kalula. Kodwa uma othandekayo noma umyeni wakho ehlukumeza, ezimweni ezinjalo indlela yokuxazulula isimo idinga ukucabangela.
Okubaluleke kakhulu ekubhekaneni nokukhwabanisa komuntu osondelene kakhulu ukuqonda izimbangela zayo. Nakuba ngokushesha kufanele uqaphele - lokhu "isignali" nganoma yikuphi okuhle akushoyo, futhi cishe, lo muntu onamandla angabonisa "izimanga" eziningi ezingamnandi.
Okokuqala, kufanelekile ukukhuluma ngesimo lapho ukuhlukunyezwa kungalungiswa khona. Umuntu owanele, uma ekhulile ngokomzimba nangokwengqondo, unelungelo lokuba yedwa - "uya emhumeni wakhe". Uma owesifazane ezama ukumkhathaza, angase agijime noma ahlambuluke, futhi isincomo sokuqala siwukuthi umuntu udinga ukunikezwa isikhathi sokuphinde abuyele, kodwa emva kwalokho singasho ukuthi amazwi akhe abangela ubuhlungu obungakanani. Umuntu onothando kufanele axolise futhi anikeze umkakhe indlela eyakhayo kulezi zimo.
Inkinga yesibili evamile inguquko ebukhali kumuntu emva kwesikhathi esithile emva komshado.
Kule ndaba, indoda kufanele ikhulume kuqala, ichaze ukuthi ukuziphatha kwakhe kubangela ubuhlungu (ngubani owaziyo, mhlawumbe indlela yakhe yokuhleka usulu akuyona eyanele ngokwanele). Uma ingxoxo ingasizi, futhi oshade naye eqhubeka ekhulisa "u-" wakhe kumfazi othandekayo, noma ephikisana ngaso sonke isikhathi, cishe kuzodingeka ahlukane nomuntu onjalo. Futhi ukwesaba ukulahlekelwa umndeni kungabangela ukuba ingane ifunde ukuvimbela, futhi uma lokhu kungenzeki - owesifazane uzogcina kuphela isikhathi nesisindo.