Ingabe siyofilosofi? Cha, ungasheshi ukuvula ikhasi. Lapha ngeke kube ngenye into enhle kangaka eyokwenza udike. Ake sikhulume ngezivivinyo ukuthi ngamunye wethu unethuba lokubamba ekhanda lethu.
Lokhu kusinikeza thina? Akukhona nje kuphela ukuthi sifunda okuthile okusha mayelana nemvelo yezinto ezijwayelekile, ngakho-ke kusukela ngenye indlela sizobuka iqiniso elikusizungezile, sizoqonda ukuthi yini efanele kithi nokuthi yini ephikisana nokuziphatha kwangaphakathi. Ngakho-ke, ake siqale ukucabanga ukuhlolwa?
1. Umthunzi olahlekile ohlaza okwesibhakabhaka.
Imfundiso: ngakho-ke, ake sithi umuntu wabona yonke imibala ngaphandle komthunzi owodwa ohlaza okwesibhakabhaka. Ngesikhathi esifanayo wabona nezinye shades zalolu mbala. Kodwa, uma engqondweni yakhe ubaphatha ngokuvumelana nombala wombala, uzoqonda ukuthi konke okufanayo akukho mthunzi owodwa owanele. Ungakwazi yini ukugcwalisa le gale ngokusebenzisa umqondo wakhe siqu?
Lokhu kuhlola okucabangayo kuphinda kuqinisekise ukuthi, okokuqala, ngenxa yalokho okuhlangenwe nakho kwethu, siyazi leli zwe. Kodwa, ukwahlulela okushiwo ngenhla, asikwazi ukuthola umthunzi olahlekile ezingqondweni zethu. Futhi uma ucabanga ukuthi umbala we sweatshi lomuntu uyisici, empeleni akunjalo.
2. Umshini onika ulwazi.
Umbono: kukhona umshini othize ovumela ukuthi uthole noma yikuphi okuhlangenwe nakho. Ingabe ufuna ukuba i-jockey noma umbhali odumile? Noma ufuna ukuba nabangani abaningi? Ngaphandle kwezinkinga. Le divayisi yesimangaliso izokukwenza ukholwe ukuthi sekuvele kwenzeke empilweni yakho. Noma kunjalo, okwamanje umzimba wakho uzobhapathizwa kwisitsha esikhethekile samanzi, futhi ama-electrode azoxhunyaniswa ekhanda. Ngabe ngingakwazi yini ukuxhunyaniswa nemoto enjalo yonke impilo yami? Ngakho-ke, impilo yomuntu yayizohlelwa amashumi eminyaka ambalwa ngaphambili futhi uzoba ngu-100% oqinisekile ukuthi lokho okubonayo kuyiqiniso langempela.
Iyini injabulo? Abafilosofi bathi lokhu akugcini nje injabulo. Ngakolunye uhlangothi, kubonakala sengathi kwanele ukuba ujabule ukuze ujabule. Kulesi simo sibhekene nokuhlonipha. Iqiniso, kukhona "kodwa". Uma umuntu ngokuphila okujabulisayo enenjabulo eyodwa kuphela, uzozihlanganisa njalo kulo mshini. Kodwa iningi lethu lisazange lithembe ukukwenza. Singabazaza isikhathi eside. Lokhu kuchazwa ukuthi sifuna okunye okuvela ekuphileni: sonke sinezinhlelo ezingapheli, imigomo yokuphila. Ngokuxhuma ekuphileni okunjalo, siqala ukuba khona ezweni elikhohlisayo elingenakukwazi ukwaneliseka ngokugcwele izidingo zethu. Ngenxa yalokho, isiphetho sikhombisa ukuthi ukukhohlisa kuyakhohlisayo.
3. Ingane eludongeni.
Inkolelo: cabanga ukuthi ingane izowela emthonjeni. Kusobala ukuthi lapho ubona ingane enjalo ungase uzizwe ukhathazeka futhi ukwesaba ngokushesha. Into ethakazelisayo kakhulu ukuthi awuzwa lokhu hhayi ngoba ufuna ukuthola umusa kwabazali bakhe, udumo oluvela ezihlotsheni noma ngenxa yokuthi idumela lakho lizohlupheka uma ungalondolozi iziqu. Eqinisweni, umuzwa wesihawu uzalwa kuwo wonke umuntu.
Le mbono yabekwa phambili ngumfilosofi waseShayina uMeng-chi, owathi u-Confucianism. Wakholelwa ukuthi kumuntu kukhona izinhlumela ezine zokuziphatha: ukuhlakanipha, isintu, ukuhlonipha, ubulungisa. Ukuqhubeka kulokhu, ububele yikhwalithi ezalwa yilowo nalowo kithi.
4. UVictor no-Olga baya emnyuziyamu.
Inkolelo: UVictor no-Olga bahlela ukuvakashela i-Museum of Art Modern. UVictor unesifo se-Alzheimer's. Uvame ukungena egumbini lokubhala, alithwala naye ngaso sonke isikhathi. Ledayari idlala indima yememori yezinto eziphilayo. Ngakho-ke, utshela uVictor ukuthi le myuziyamu ikhona ku-Uspenskaya Street, 22a. U-Olga uphendukela enkumbulweni yakhe yezinto eziphilayo futhi kuvela ukuthi imininingwane e-akhawuntini ye-museum iyavumelana nalokho okuboniswe ku-notebook kaVictor. Ngakho-ke, kungase kubonakale ukuthi ngaphambi kokuba akhumbule ncamashi lapho le nyuziyamu ikhona khona, u-Olga wayesevele ekwazi indawo yayo ngqo. Kodwa kuthiwani ngoVictor? Naphezu kokuthi leli kheli alikho ekhanda, kodwa encwadini yezincwadi, singasho ukuthi leli rekhodi yilokho eligcinwe ememori yayo?
Singasho ukuthi imicabango yilelokho okwenzekayo ebuchosheni bethu, ukuqonda noma, mhlawumbe, yizona zonke lezozinto ezenzeka emhlabeni? Ngakho, esimweni esicatshangelwayo, incwadi kaVictor isebenza njengobuchopho buka-Olga. Yingakho, uma eyazi indawo yemyuziyamu, siyibiza ngokuthi uhlobo lwenkolo, ukukholelwa, singasho okufanayo ngo-Victor (futhi lokhu kungakhathaliseki ukuthi irekhodi aligcini ebuchosheni balo, kodwa encwadini yezincwadi?) Kodwa, kuthiwani uma elahlekelwa incwadi yakhe? Khona-ke asikwazi ukusho ukuthi ukhumbula ikheli le-museum. Nakuba lokhu kungenzeka ku-Olga, isibonelo, uma ephuzile futhi ubuchopho bakhe abukwazi ukukhumbula ikheli.
5. I-gardener engabonakali.
Inkolelo: abantu ababili babuyela ensimini yabo ende. Naphezu kokuthi wayengabheki kahle, izitshalo eziningi zisaqhubeka ziqhakaze kuye. Omunye walaba bantu wathi: "Mhlawumbe abanye abagadi bezandla bafika lapha." Futhi owesibili kuye ngokuthi: "Angicabangi kanjalo." Ukuze siqonde ukuthi yikuphi okulungile kubo, bahlola insimu futhi babuza omakhelwane. Ngenxa yalokho, kwavela ukuthi yonke le minyaka, akekho oye wangena ensimini. Laba ababili banquma ukuthola ukuthi kwenzekani ngempela kuye. Ngakho, omunye wathi: "Uyabona, akekho umlimi wensimu lapha." Kodwa owesibili kuye ngokushesha wathi: "Cha, lo wesimidi akabonakali. Uma sibheka eduze, sizokwazi ukuthola ubufakazi bokuthi uvakashele lapha. " Ucabanga ukuthi ngubani olungile kule mpikiswano?
Kungakhathaliseki ukuthi uyayibona noma cha, lesi simo siyisikhumbuzo salowo ohlangene nokuba khona kukaNkulunkulu. Ngakho-ke, abanye bakholelwa ukuthi, nakuba engabonakali, kodwa Yena phakathi kwethu, nabanye, abangakholelwa kuNkulunkulu, bayaphika ngokuphelele iqiniso lokuthi ukhona, echaza lokhu ukuthi akanalo igobolondo elingokwenyama futhi akunakwenzeka ukuMcabangela. Umbuzo uwukuthi, ingabe sikwazi ukuthola iqiniso lokuthi ukhona ngempela? Ngakho-ke, ingxabano phakathi kwezingxoxo ezimbili ezisekelwe eqinisweni, noma isibonelo esibonakalayo semibono emibili yezwe?
6. Umhlonishwa.
Inkolelo: intsha enhle yokuhlela izwe ihlela ukunika abalimi izwe layo. Ngaphezu kwalokho, uyaqaphela ukuthi izifiso zakhe zinganyamalala. Yingakho anquma ukubhala izinhloso zakhe. Leli phepha lingabhubhisa kuphela oshade naye. Ngisho noma umhlonishwa ecela ukuba enze izinguquko, akavunyelwe ukwenza kanjalo. Manje akayeki ukuphinda athi: "Uma izinhloso zami, izimiso zinyamalalala, ngeke zibe yimi." Kodwa kuthiwani uma ngelinye ilanga, ngenkathi esekhulile, uyamncenga ukuba enze izinguquko kule dokhumenti? Yini okufanele ayenze?
Ifilosofi yefilosofi imayelana nobuntu ngabanye bethu. Lo mdala osemdala ungumuntu ofanayo osemusha wakhe? Ingabe umkakhe uzophula lesi sithembiso kanye?
Ukuphakama emoyeni.
Imfundiso: lokhu kuhlola kwefilosofi kungatholakala emibhalweni ka-Avicenna. Ngakho-ke, cabanga ngomuntu owavela kulo mhlaba njengomuntu omdala futhi ngesikhathi esifanayo emoyeni. Ngaphandle kwalokho, akanayo ubuncane, izinkumbulo ezisencane. Uhamba emoyeni. Amehlo akhe avaliwe. Akazwa lutho. Uhamba ngezandla ezivulekile, ngenxa yalokho angakwazi ukuzwa umzimba wakhe. Ngakho, umbuzo uwukuthi: ingabe lo muntu angakwazi ukuzibona ngokwakhe, ubuntu bakhe, umzimba wakhe?
Umbuzo ka-Avicenna uqondiswe kuwo, kuyiqiniso ukuthi thina nomzimba wethu munye? Wakholelwa ukuthi lokhu kwakungenjalo ngempela. Isibonelo, indoda ehamba phambili ayinayo isipiliyoni somzimba futhi ayikho izinkumbulo zayo. Ngakho-ke, uyazi kuphela umphefumulo wakhe.
8. Ukulala Ubuhle.
Inkolelo: intombazane yanquma ukuhlanganyela ekuhlolweni lapho ososayensi bamfaka khona esimweni sephupho. Ngokuvuswa njalo, unikezwa iphilisi yokulala, esula izinkumbulo zakhe zokuvuka kwakhe. Njalo lapho ososayensi bephonsa imali. Uma umsila uphuma, uzobe ephakanyisiwe ngoMsombuluko nakwesiLwesibili. Uma kungukuthi ukhozi - ngoMsombuluko kuphela. Ngakho-ke, uma ubuhle bokulala buvuka ngoMsombuluko, engazi ukuthi usuku luni lwesonto, kufanele yini akholelwe ukuthi le mali isitshalwe?
Ungacabanga ukuthi kungenzeka ukuthi ukhozi luzophuma ½, kodwa okufanayo kungashiwo nge-grate.
UProfesa we-Philosophy e-Princeton University u-Adam Elga uthi lokhu okulandelayo: "Ubuhle obulele abukwazi ukuthi ngabe uMsombuluko noma uLwesibili, okungukuthi, angakwazi ukuvuka ngezinsuku ezimbili zeviki. Ngakho-ke, ukwethemba kwakhe kulokho akutshelwe yi-1/3. Kungani? Futhi lapha: P (imisila nomhla) = P (imisila noLwesibili) = P (ukhozi noMsombuluko). Ngakho, amathuba okuba yilowo nalowo alingana ne-1/3.