Ukukhethwa kwesipho akusona umsebenzi olula, futhi kufanelekile ukucabangela nezici ezihlukahlukene zabantu eziveza ngokucacile incazelo yalokhu noma leyo mfanelo.
Abantu bathi ukunikeza imimese njengesipho kuyisimo esibi. Lezi zinkolelo-ze zifikile kithi ezidlule futhi ziyaziwa cishe wonke umuntu. Abantu asebekhulile bakholelwa ukuthi amacembe abukhali kanye nokusika imiphetho ngandlela-thile baxhunyaniswe namabutho amabi. Ummese umuntu awuthola njengesipho unenani elithile: kukholelwa ukuthi kubangela izingxabano , izinhlungu futhi kuletha inhlekelele ekuphileni komuntu owathola isipho esinjalo. Ezimweni eziningi, kuphakama ukungezwani phakathi kwalabo abanikeze nalabo abathola isipho esinjalo. Kukholelwa ukuthi into ephikisiwe ibukhali futhi iyaphuka noma yikuphi, ngisho nobungane obuqine kakhulu.
Ngabe kufanele nginike amakhiwe isipho kumuntu?
Izinkolelo-ze ezinjalo zihlobene ngokuqondile nezikhathi lapho abantu bakholelwa emlingo futhi basebenzise ukufeza imigomo ehlukene. Kuzo zonke izinhlobo zezinkolelo neziphonso, abatshakathi nabakwa-shaman basebenzisa imimese. Abantu babesaba njalo labo abanamandla amnyama futhi besaba njengabo. Ngakho-ke, izimfanelo ezisetshenziselwa ubulovu zafakwa esigabeni sokusaba okungenqatshelwe nokwedlula. Empeleni lokhu kusuka lapha futhi uya ezimpandeni zesibonakaliso sommese njengesipho kumuntu kanye nezinhlekelele ezihambisana nayo.
Kunesinye isibonakaliso esengeziwe: umuntu omnike ummese kufanele anikeze umklomelo imali noma imali bese kungekho lutho olwesabekayo oluzokwenzeka. Kulesi simo, asikho isipho, kodwa uhlobo lokuthenga.
Ingabe abanye abantu banikeza izipho njengezipho? Kuyafaneleka ukuphawula amasiko wabakhileyo eCaucasus. Kuleli zwe, imimese iyisipho esibaluleke kunawo wonke kumuntu. Emazweni amaningi aseNtshonalanga Asia imingqimba ibhekwa njengengqondo eqinile emimoya emibi kanye nemibimbi emibi.
Ukukholelwa noma cha kulezi zibonakaliso kuyindaba eyimfihlo kuwo wonke umuntu.