Umzali ngamunye ubeka umsebenzi wokufundisa okuthile okuwusizo kumntanakhe. Uma sikhuluma ngokuthuthukiswa nokufundiswa kwengane, kufanele kuqashelwe ukuthi lokhu kunemithetho yayo. Isazi sokusebenza kwengqondo, u-Vygotsky LS ekuqaleni kwekhulu leminyaka elidlule yakha omunye wemithetho enjalo.
Okubalulekile kwalomthetho ukuthi awukwazi ukufundisa ingane into ethile, imbonise isenzo, bese uphakamisa ukwenza. Lokhu kusebenza kunoma yimuphi umsebenzi osebenzayo. Ingane ayikwazi ukufundiswa ngempela ngomyalelo noma isicelo. Ungafundisa kuphela uma umzali enza umsebenzi odingekayo okwesikhashana nengane.
Umlando omncane
Lo mthetho wenziwa ngu-1930s njengengxenye "yentuthuko elandelwayo." Kubonisa ubuhlobo obungaphakathi phakathi kokuthuthukiswa kwengqondo kwengane nokufunda. Ngokwalo mthetho, izinqubo zokuthuthukiswa kwengane zilandela izinqubo zemfundo yakhe. Futhi kungenxa yokungahambi kahle kwabo (futhi, njengoba kuyaziwa, ukuthuthukiswa ngezinye izikhathi kugxila) futhi kukhona into enjalo. Indawo yentuthuko eseduze eseduze noVigotsky ibonisa umehluko phakathi kwalokho ingane engayifeza ngokuzimela (izinga lokuthuthukiswa kwayo kwangempela) nokuthi yini ekwazi ukuyenza, ekubeni ngaphansi kokuqondiswa komuntu omdala. Izinga lentuthuko yangempela likhula ngosizo lwezinqubo ezakhiwe endaweni yezokuthuthukiswa esiseduze (noma yisiphi isenzo engxenyeni yengane singenziwa kuqala ngosizo lomuntu omdala, umzali, futhi kuphela ngokuzimela).
I-Vygotsky ihlukanisa amazinga amabili yentuthuko ayingxenye yomuntu: owokuqala ubonisa izici zesikhashana zokuthuthukiswa komuntu futhi kuthiwa i-topical, futhi izici zentuthuko eseduze, yekusasa neyesikhathi esizayo, eveza indawo yokuthuthukiswa okukhawulelwe, ibe ngezinga lesibili.
Ukholelwa ukuthi ukukhulumisana kungumthombo wokuthuthukiswa komuntu siqu nangokwengqondo kwi-ongeny ngokujwayelekile futhi kuvumela umzali ukuthi asize ingane ekusebenzeni kwalo msebenzi onomlingiswa wokufunda. Ngenxa yalokho, ingane izoqala ukwenza lezi zivivinyo zodwa.
Abanye benza
Umuntu, noma ngabe yikuphi ubudala, angenza okuthile ngaphandle kosizo lomuntu, ngokuzimela (khumbula indaba ethile, ukuxazulula izinkinga bese ufika nezixazululo ezizosiza ukulungisa ngenkinga ethile). Lokhu kubhekisela ekuthuthukiseni kwangempela kwe-haratkristiki.
Okusho ukuthi, indawo eseduzane nendawo yokuthuthukiswa kwangempela inquma isimo sokuthuthukiswa kwengqondo kwengane.
Ngakho-ke, awukwazi ukumemeza: "Hamba ugijime!", Bese ulinda ingane ukuthi ithande ukugijima. Noma akuvumelekile ukuthi: "Shiya amathoyizi bese uyisusa ekamelweni lakho", enethemba lokuthi umntwana uzofunda ukuthi angakuhlanza kanjani.
Njengoba wazi, kuze kube sesikhathini esithile, imiyalo yabazali enjalo ayisebenzi, kodwa kunoma yimuphi omunye ubudala, isiqondiso sabazali noma iseluleko sisebenza ngokungafanele noma ngokungenasici. Ngakho-ke, ukuthi ingane ithathwe ngokugijima, kuyadingeka isikhathi esithile sokuba usebenze ndawonye nayo. Uma ufuna ukufaka kuye uthando lwezincwadi, khona-ke funda kuqala naye. Lezi zeluleko zisebenza ukudansa, ithenisi, ukuhlanza nezinye izinto.
Igama elithi "indawo yokuthuthukiswa okulandelwayo" lingamelwa njengezici ezimbili
Kumele kuqashelwe ukuthi kuyinto efiselekayo ukuba ungayifundisi ingane yakho ngokuthile, kodwa ukubeka impilo kanye nokuphefumulela kulo msebenzi bese imiphumela ingathathi isikhathi eside ukulinda.